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A finales de la década de 1940, las mujeres judías se organizaban. Mientras los hombres se dedicaban mayormente a las áreas de difusión política, finanzas y tareas relacionadas con la construcción de edificios, las comisiones de cultura y educación estuvieron, a menudo, integradas por el activo femenino, del cual se nutría la OFI.

Una de las formas que las mujeres tenían para reunirse era mediante los leyen-crayzn (círculos de lectura para mujeres judías). Los leyen-crayzn constituían verdaderas ‘universidades populares’ y forjaban ‘cuadros de activistas institucionales’.

Durante los dos primeros años, Di ídishe froi-La mujer judía se publicó íntegramente en ídish, pero ya desde el ejemplar de abril-mayo de 1953 se hizo bilingüe, fundamentalmente con el fin de lograr un diálogo intergeneracional con las jóvenes judeo-argentinas. En la posterior preponderancia del castellano también influyó una nueva camada de escritoras que se fueron incorporando a partir 1955.

En las páginas de Di idishe Froi puede verse que las lererkes (maestras de las escuelas complementarias judías “shules”) escribían sobre temas contemporáneos en relación con la forma de educar y sobre asuntos políticos relativos al ámbito educativo. Asimismo, actrices como Jordana Fain y Cipe Lincovsky, bibliotecarias como Sara Glube, dejaban allí sus reseñas sobre sus ámbitos. Tampoco faltaron en la revista las campañas de colecta para la ayuda mutua, ni las convocatorias a voluntarias para la manufactura de abrigos y otras prendas.

Entre las colaboradoras más destacadas figuran Mina Fridman Ruetter, Berta Drucaroff, Paulina Sak, Leike Kogan, Rebeca Cvik, Rosa Flechner, Jane Stupnik. La revista se editó hasta 1969 con periodicidad y, durante los setenta, de forma discontinua.

La colección de Di ídishe froi-La mujer judía totaliza 47 volúmenes. La cantidad de páginas de páginas de cada edición fue muy irregular, pero en promedio rondan las 40 páginas por volumen: en total son aproximadamente unas 1.880 páginas.

Di ídishe froi-La mujer judía. Editado en Buenos Aires. Colección completa. 47 números, aproximadamente 1.880 páginas.

Di ídishe froi-The Yiddish Woman (Yiddish/Spanish) is a bilingual periodical edited by the Organización Femenina del ICUF (OFI) between 1950 and 1970. In its 47 issues, the OFI developed a sort of «female pedagogy» anchored in a culture anti-fascist, anti-racist and liberal non-Zionist Jewish. In the late 1940s, ICUF’s culture and education commissions were often in charge of women activists. One of the ways women used to meet was by leyen crayzn (reading circles for Jewish women), that constituted true popular universities and political activist scopes.

During the first two years, Di ídishe froi-The Yiddish Woman was published in Yiddish, but since the April-May 1953 issue it became bilingual, mainly in order to achieve an intergenerational dialogue with young Argentine Jewish women. During the subsequent preponderance of Spanish influenced a new litter of writers that were incorporated since 1955.

In Di ídishe froi-La mujer judía the lererkes (teachers of the «shules» Jewish complementary schools) wrote about contemporary subjects in regards to education matters. Also, actresses like Jordana Fain and Cipe Lincovsky, librarians such as Sara Glube, shared their reviews about their fields. As well as campaigns for mutual aid and calls for volunteers for the manufacture of coats and other garments. Among the most prominent collaborators are Mina Fridman Ruetter, Berta Drucaroff, Paulina Sak, Leike Kogan, Rebeca Cvik, Rosa Flechner, Jane Stupnik. The magazine was published until 1969 periodically and, during the ‘70s, discontinuously .Di ídishe froi-The Yiddish Woman. Published in Buenos Aires. Copyright: ICUF. Argentina. Complete collection. 47 issues, almost 1,880 pages. Size: 28.5 cm. by 20.2 cm.