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Comunicado de prensa

El pueblo argentino celebra alborozado los 30 años de la recuperación de la Democracia.

El ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina) se suma a estos festejos en la convicción de que es imprescindible consolidar, ampliar y profundizar los logros alcanzados de modo que las mecánicas republicanas se complementen con consecuentes políticas de carácter social y cultural de mayor alcance.

Los 30 años transcurridos desde 1983 no han sido fáciles. Sin embargo, el balance es muy positivo. Es inimaginable el retorno a los tiempos dictatoriales; en la conciencia social de nuestro pueblo está arraigado el concepto de la vigencia de libertades, derechos, garantías. Y ese es uno de los mayores logros.

Rechazamos cualquier intento de desestabilización o alteración del orden institucional. Nos negamos a aceptar otro modo de vida que no sea el de la democracia. Tenemos la certeza que solamente en democracia podemos vivir dignamente.

La tarea es democratizar el poder, la riqueza, la cultura.

¡Viva la Democracia!

Sr. Marcelo Horestein | Secretario
Prof. Daniel Silber | Presidente

El 12 de octubre es una fecha paradigmática, difícil de ser obviada por múltiples razones.

Una mirada eurocentrista nos habla del “descubrimiento”, ubicando el protagonismo en el conquistador recién llegado; una concepción complaciente nos dirá que hubo un “encuentro de culturas”, como si la potencia de ambos desarrollos hubiese estado en igualdad de condiciones.

Todos sabemos que no fue ni lo uno ni lo otro. Cuando se recuerde el 12 de octubre, los pueblos americanos estaremos conmemorando el comienzo de la conquista de nuestro continente por Europa, entendida como botín, que tuvo que ver directamente con el desenvolvimiento del capitalismo. El amanecer de este sistema socio – económico estuvo directamente vinculado a ese proceso colonialista, que llevaba en sus entrañas mismas la depredación de las riquezas naturales, la opresión a los pueblos originarios, la negación absoluta del “otro”.

A lo largo de los 5 siglos transcurridos, los imperios han ido cambiando de nombre y de caracteres exteriores, pero su esencia es la misma. Al colonialismo hispano – portugués, le sucedieron el imperialismo británico, francés, holandés, alemán y en estos días, es el capital transnacionalizado y concentrado con sede en EEUU. Explotación, militarismo, desprecio, saqueo, agresividad, prepotencia, intromisión, neocolonialismo son algunas de los particularidades que se conservan y dan lo primordial en su ser.

En el S. XXI algunas cosas han cambiado. Los diversos procesos políticos y sociales –aun con contradicciones y debilidades- que se están desplegando en Nuestra América muestran  que es posible avanzar hacia sociedades mas justas, mas democráticas sin considerar como inevitable el capitalismo. Las grandes transformaciones de Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua, Brasil, Uruguay, Argentina, Guyana, El Salvador –algunas vivaces e intensas, otras menos extendidas- son ejemplos de experiencias diversas que señalan la perspectiva cierta de avanzar hacia sociedades de otro tipo. La alternativa existe, es real y es factible. Es cuestión de asumirlas plenamente en su extensión y hondura, sin confiar “ni un tantico así en el capitalismo” (Guevara dixit)

América es profunda y sustancialmente mestiza. Pueblos originarios, negros, blancos e incluso asiáticos se entremezclan, aportando cada uno sus peculiaridades. Así se conforma un hermoso arco iris que reúne la energía y firmeza  de la diversidad.

De Artigas a Salvador Allende, de Fidel a Morelos, de Sandino a Hugo Chávez, de Prestes a San Martín, de Juana Azurduy a las hermanas hay un recorrido decidido y memorable –alejado de la épica homérica- empeñado en construir una América plural, equitativa y democrática, en la que se concreten los sueños de nuestros Segunda y definitiva Independencia

Seguramente nadie lo va a llorar. No nos entristece. Un asesino serial, un criminal de guerra no merece ni una lágrima. Apenas una mención para recordar quien fue y cómo se ocultó, siendo incapaz de asumir sus responsabilidades, huyendo.

Erich Priebke murió. De alguna manera sintetiza lo que fue el salvajismo nazi: no solo aceptó esa barbaridad denominada “obediencia debida”, sino que la llevó hasta el extremo, fusilando a más de trescientos opositores políticos de manera ilegal, en la clandestinidad.

El nazismo es eso. Perversidad, sadismo, negación de los otros, odio, muerte tecnologizada y concebida científicamente.

Pero nada le sirvió. Ni la máscara de “buen ciudadano” ni la fuga ni la protección obtenida por algunos poderosos. Tarde, pero la justicia llegó. Terminó sus días preso, siendo culpable.

Que este acontecimiento sirva como metáfora. Las recientes expresiones de su hijo y sus abogados prosiguen el agravio iniciado hace más de 80 años (con el ascenso del Hitler al poder) y no hacen sino reafirmar nuestra convicción de luchar denodadamente contra el nazi-fascismo y cualquier otra expresión negadora del respeto a la condición humana. Para los genocidas queda la consigna “Como a los nazis les va a pasar / adonde vayan los iremos a buscar”.

Sr. Marcelo Horestein | Secretario
Prof. Daniel Silber | Presidente

El 12 de octubre de 1912, un pequeño grupo de inmigrantes judíos venidos de la lejana Europa Oriental (Rusia, Polonia, Lituania, Moldavia, Rumania, Ucrania), de apellidos de difícil pronunciación y evocativos de aquellos lugares, asentados en Santa Fe y zona, fundaban la Sociedad Cultural Israelita “I.L.Peretz”, hoy Asociación Cultural Israelita Argentina “I.L.Peretz”. Eran sastres, carpinteros, pequeños comerciantes, vendedores ambulantes a plazo, costureras, herreros, colchoneros, algún músico aficionado, amas de casa.

A pesar de que apenas balbuceaban el castellano y eran semi-analfabetos, la nueva entidad nacía como biblioteca, y como tal, el nombre que se le adjudicaba rendía homenaje a quien por entonces era el mayor exponente de la literatura judía en idish: Isaac León Peretz, el escritor polaco que había llevado las letras populares en idish –a través de cuentos, novelas, artículos periodísticos, relatos, poemas, obras teatrales- a un lugar en el que nunca antes había estado.

De allí su nombre. Los judíos y los libros van siempre asociados.

Desde ese entonces ha transcurrido mucho tiempo. Hoy son los bisnietos y tataranietos de aquel conglomerado fundacional los que pueblan los patios, salones, dando vida y llenando de música a las diversas actividades de “La Peretz ”. Desde los chicos del Kinder Club, la Escuela de Básquet y el Taller de Cuenta-cuentos a los adultos del Coro Freilej, pasando por los adolescentes y jóvenes del handball, el grupo juvenil y de teatro, “La Peretz” hoy sigue siendo un bello hervidero, a veces un tanto caótico y desordenado, que cobija entre sus paredes a todos aquellos –sin distinción alguna- que deseen trabajar por la cultura, la democracia, la convivencia y la solidaridad.

La historia de “La Peretz” es similar y diferente a la de tantas instituciones creadas por inmigrantes. Habitantes de conventillos salidos del ghetto medieval o perdidas aldeas de la estepa, con leyes y costumbres que los oprimían en sus lugares de origen, encontraron aquí un sitio –su sitio- donde reivindicar su condición de personas libres y plenas.

No poco trabajo les costó. Pero a fuerza de decisión, coraje, esfuerzo fueron edificando lenta –pero constantemente- un presente mirando al porvenir. En ese espíritu y en esa conciencia se desarrolló la Institución: construir un hoy para un futuro mejor, en el que se hagan realidad los versos de Peretz: blancos, negros, amarillos… todos los hombres son hermanos. Razas, colores y pueblos, no es más que un cuento inventado.

La actualidad nos plantea el desafío de trasformarnos siendo los mismos, potenciando los ideales y objetivos fundacionales. Al celebrar los 101 años de labor ininterrumpida en la sociedad santafesina, la actual Comisión Directiva saluda a todos sus asociados y amigos, a los colaboradores, deportistas, talleristas, coreutas, kinderclubistas de todas las épocas, entendiendo que los logros de estos días son producto de un esfuerzo colectivo, de una creación compartida entre generaciones y generaciones (desde aquellas del ese lejano 1912 a las mas recientes), herederas de un riquísimo patrimonio socio – cultural que se renueva permanentemente en aras de mantener su vigencia.

Hace unos días, una patota neonazi se apersonó frente al Colegio Nacional de Buenos Aires, pretendiendo hacer justicia por mano propia con los alumnos que cometieron algunos actos de vandalismo en una Iglesia. Sin duda alguna ello constituye un acto verdaderamente preocupante.

Rechazamos lo actuado por el grupo de estudiantes que entraron secretamente a dicho templo cometiendo desmanes; defendemos el pluralismo en todos los aspectos (ideológicos, políticos, religiosos, culturales, étnicos, etc.); las instancias educativas sabrán tomar las medidas correspondientes.

Pero también impugnamos enérgicamente

·      el hecho de que algunos individuos se atribuyan a sí mismos la potestad de la ley

·       que esos individuos se jacten y hagan gala de su pertenencia neonazi; recordamos que la ideología nazi – fascista o que haga apología de ella, es algo que está penado por Ley sancionada por el Congreso Nacional.

No es posible que un conjunto de fanáticos neonazis amenacen la seguridad del estudiantado, del personal escolar y de la ciudadanía en general. Naturalizar este tipo de actitudes es negar la vigencia del Estado de Derecho. El Estado, a través de sus instituciones, cuenta con las herramientas para sancionar y corregir aquellos hechos que trasgreden la legalidad.

Por otra parte, muchos de ellos integran partidos políticos, los que fueron reconocidos legalmente, y pretenden ingresar a los ámbitos legislativos, pero ellos repudian y rechazan esta concepción. Objetan la democracia y patrocinan regímenes de carácter dictatorial.

Se trata de un debate constante que, como un volcán, a veces irrumpe con mayor turbulencia. El ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina) manifiesta su honda preocupación por estos hechos, pero mas que nada por el libre y pretendidamente violento accionar de estos grupos minoritarios, los que –amparados por el Estado de Derecho-, contarían con algún tipo de aval para avanzar por sobre las normas de convivencia ciudadana democrática.