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El ICUF adhiere y difunde el siguiente comunicado, de los organismos de DD:HH abajo firmantes.

Repudiamos enérgicamente las irresponsables declaraciones de Eduardo Duhalde

Ante las declaraciones del ex presidente interino Eduardo Duhalde, realizadas en el programa de televisión “Animales sueltos”, desde los organismos de derechos humanos queremos manifestar nuestro más enérgico repudio.

Llevamos más de 37 años de una democracia que, con avances y retrocesos, se ha ido afianzando. Una y otra vez, el pueblo argentino ha dicho nunca más y lo seguirá haciendo en cada oportunidad que los destituyentes de siempre intenten socavar el orden constitucional.

En la situación en la que nos encontramos, en medio de una pandemia que se está llevando la vida de cientos de miles de personas, las palabras del ex mandatario son de una irresponsabilidad mayúscula y están en línea con una campaña concertada que busca debilitarnos como sociedad.

Ahora mismo, miles de trabajadoras y trabajadores arriesgan su propia salud y la de sus familias para atender –en todos los niveles– la emergencia sanitaria que nos ocupa, y somos millones las argentinas y argentinos que nos responsabilizamos y cumplimos con las normas de cuidado indispensables para evitar el colapso del sistema.

Y es en este contexto que Duhalde sale a presagiar muertes, violencia política y golpes de Estado. ¿Por qué? Debería hacerse cargo y dar explicaciones. El último golpe fue el de 1976. Ahí conocimos, de primera mano, lo que es un genocidio. 30 mil desaparecidos. Secuestros, torturas, violaciones, vuelos de la muerte, apropiación de centenares de bebés. Centros clandestinos en todo el territorio nacional.

El pueblo argentino ha decidido –y lo volverá a reafirmar cada vez que sea necesario– que esa fue y seguirá siendo la última dictadura. Tenemos que estar alerta y señalar las acciones desestabilizadoras, pero sobre todo mantener la unidad y apostar al bien común sabiendo que somos la vasta mayoría. No permitamos que los discursos que pretenden sembrar el miedo y el caos le ganen al amor y a la ternura. Ni hoy ni nunca más.

Buenos Aires, martes 25 de agosto de 2020.

ABUELAS DE PLAZA DE MAYO

MADRES DE PLAZA DE MAYO – LINEA FUNDADORA

FAMILIARES DE DESAPARECIDOS Y DETENIDOS POR RAZONES POLITICAS

H.I.J.O.S. CAPITAL

CENTRO DE ESTUDIOS LEGALES Y SOCIALES (CELS)

ASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS

LIGA ARGENTINA POR LOS DERECHOS HUMANOS

MOVIMIENTO ECUMENICO POR LOS DERECHOS HUMANOS (MEDH)

ASOCIACION BUENA MEMORIA

FUNDACION MEMORIA HISTORICA Y SOCIAL ARGENTINA

ASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS LA MATANZA

FAMILIARES Y COMPAÑEROS DE LOS 12 DE LA SANTA CRUZ

COMISION MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA ZONA NORTE

El ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina) expresa por este medio nuestra solidaridad con el Centro Hebraico de Neuquén y nuestro repudio absoluto ante la aparición de carteles antisemitas en esa ciudad. Entendemos que toda la sociedad debe manifestarse en esa orientación. El antisemitismo es una de las variantes mas repugnantes del racismo y la discriminación. Fraternalmente. Prof.Daniel Silber (Vicepresidente)

https://www.rionegro.com.ar/aparecieron-pegados-varios-afiches-antisemitas-en-neuquen-1472827/

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Paula Ansaldo

“Entre todo el colectivo llevamos la piedra como se lleva a una novia al altar. Dejamos caer el ladrillo y lo mojamos con ardientes lágrimas”. Con estas palabras Jordana Fain, gran actriz judeo-argentina e integrante emblemática del IFT, relata en la revista Nai Teater (N. ° 20, enero de 1947) la colocación de la piedra fundamental para la construcción del edificio del teatro, el 3 de noviembre de 1946. Un año atrás se había comprado el terreno en la calle Boulogne Sur Mer gracias al dinero reunido por una importante campaña de recaudación de fondos llevada adelante por los socios y amigos de la institución. Este hito convertía al IFT en la primera compañía teatral judía y en el primer teatro independiente de Buenos Aires en poseer una sala propia. La gloriosa construcción era en este sentido, la culminación de los esfuerzos de dos décadas, y expresaba el enorme reconocimiento artístico que el IFT tenía dentro de la colectividad judía y en el ambiente cultural de la época.
El IFT (Idisher Folks Teater – Teatro Popular Judío) había sido fundado en 1932 con el nombre de IDRAMST (Idishe Dramatishe Studye – Estudio Dramático Judío), en la cocina de la casa de Jacobo Gleyzer y Sara Aijenboim, por integrantes de los círculos dramáticos que funcionaban por entonces en los clubes obreros judíos. Los integrantes del futuro Teatro IFT buscaban crear un teatro-escuela donde una nueva generación de artistas pudiera formarse y donde un nuevo tipo de obras, de mayor calidad artística y de contenido social, fuesen llevadas a escena. Expresaban así su rechazo el teatro mercantilizado, al que creían responsable de empobrecer y adormecer las mentes de los espectadores, y abogaban por un teatro hecho por y para los obreros judíos, que pudiera satisfacer las necesidades de un público estrictamente popular.

Colocación de la piedra fundamental del Teatro IFT

Veinte años después de su mítica fundación, el IFT inauguraba su sala propia el 15 de octubre de 1952 con el estreno de la obra In shturem/En la tormenta de Sholem Aleijem, bajo la dirección de David Licht. En esta función se usaba por primera vez el escenario giratorio (uno de los pocos que existían por entonces en la Argentina), un sorprendente recurso escenográfico al que los espectadores de esa primera representación reaccionaron con gritos y aplausos. De esta forma, con su moderno e imponente edificio y sus puestas en escena innovadoras, el IFT demostraba aquello que señalaba en todos sus comunicados y publicaciones: “La esencia de la cultura de un pueblo se expresa en sus fuerzas artísticas creadoras”, y se afirmaba en el campo cultural de Buenos Aires como una institución próspera y sólida.
El IFT es en la actualidad uno de los pocos teatros independientes que aún preserva la ubicación original de su sala propia. Es además el único teatro que formó parte del circuito teatral en ídish de Buenos Aires, que aún sigue en pie. En este sentido, el edificio del IFT da testimonio de un época dorada tanto del teatro en ídish como del Movimiento de Teatros Independientes. En sus paredes todavía se leen las frases que constituyeron la base de su identidad artística: “Teater, a shul far dervaksene”, la cita de I. L. Peretz que sostiene que el teatro es “escuela para adultos”, y que dan cuenta de una manera de entender el teatro y el arte que contribuyó a darle forma a la cultura argentina, y cuyas huellas pueden verse hasta hoy.
En los próximos números del Boletín recorreremos los hitos fundamentales de la vida del IFT, sus obras emblemáticas, los estrenos que más resonancia tuvieron dentro del campo teatral de Buenos Aires, las trayectorias de sus integrantes. Recordar su historia nos permitirá tomar dimensión de la importancia que este teatro tuvo para la cultura judía, y sobre todo para la cultura Argentina, y de lo fundamental que resulta por tanto, preservarla y difundirla.

La tremenda explosión ocurrida en Beirut (Líbano), con su terrible saldo dejo varias decenas de personas fallecidas, miles de heridos y la destrucción de hogares, oficinas públicas y de actividades económicas constituye una verdadera tragedia, que se potencia ante la grave crisis económica, política y epidémica que padece el mundo y en particular la castigada región de Cercano Oriente

Una vez mas queda demostrado que, por un lado, el tráfico ilegal de material bélico es una amenaza para las sociedades, así como también lo son las instalaciones productivas (refinerías, depósitos o servicios que usen materiales peligrosos, silos o almacenes de agrotóxicos, etc.) en los núcleos urbanos.

El ICUF expresa su solidaridad con todas las victimas y solicita a las autoridades libanesas una urgente, seria y profunda investigación para determinar las responsabilidades de este trágico acontecimiento.

El CeDoB Pinie Katz, un camino que se hace al andar…

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En el mes de agosto de 2018, un sueño colectivo empezó a tornarse realidad. Queríamos darle un lugar al rico patrimonio histórico de la Federación Idisher Cultur Farband (ICUF) y sus instituciones adheridas en Argentina. El objetivo principal era crear un espacio que recuperara, organizara y pusiera en valor, las miles de experiencias de personas y entidades comprometidas con el ideario judeo-progresista.
A pesar de las pocas manos, el CeDoB Pinie Katz —que con su nombre rinde homenaje a uno de sus intelectuales y promotores más destacados— arrancó con lo que hace fuerte a los proyectos que se aman: una gran convicción y mucho corazón. Entonces, con esfuerzo y enorme cariño hacia la tarea, después de dos años, aquí estamos: presentando este primer Boletín. Lo ofrecemos como nuevo canal de encuentro y difusión de nuestro camino que, como dijera el poeta Antonio Machado, “se hace camino al andar…” Esperamos que lo disfruten.
El trabajo cotidiano del CeDoB se realiza en dos sedes. La principal está situada en Lavalleja 182, en el barrio de Villa Crespo. Compartir el edificio con la escuela Sholem Buenos Aires (el Sarmiento) nos llena de alegría. Estamos rodeadas de chicos, familias, maestras, música y soleados patios, donde los vemos jugar cada día. Nada más hermoso para un archivo de viejos libros y papeles que vivir observado por curiosos niños, que apoyan sus caritas en la ventana. Somos privilegiadas. La segunda sede es el emblemático Teatro IFT, donde aún nos esperan libros para ordenar.
Entre sus misiones principales, el CeDoB se propone:
Promover el conocimiento histórico de la propuesta icufista en ámbitos académicos y entre todo público;
lograr que nuestros jóvenes conozcan los orígenes del movimiento;
generar un espacio de memoria donde los mayores puedan volcar sus historias y convertirlas en testimonio;
dar a conocer la vida y obra de personalidades significativas del judeo-progresismo;
adquirir nuevos archivos y colecciones personales de valor;
diseñar un centro documental digitalizado y abierto a la consulta en sala.

En el CeDoB recuperamos la documentación de instituciones que ya no existen, pero colaboramos activamente con las que funcionan, incentivando el desarrollo de sus propias bibliotecas y recuperación documental. Referimos a las de Buenos Aires —Sholem Buenos Aires, Lanús, La Plata— como a las de otras ciudades —Mendoza, Córdoba, Rosario, Santa Fe, Tucumán—. Asimismo, estamos en contacto e intercambio con archivos e instituciones judeo-progresistas de otros países, principalmente Uruguay, Brasil, Estados Unidos y Canadá.

Desde el inicio, brindamos charlas sobre la historia icufista a distintos equipos docentes y directivos, fomentamos actividades para diversas edades y adaptamos el CeDoB a estas. Por ejemplo, en el 2019 nos visitaron los chicos de primer grado, quienes querían saber cómo era su escuela en los años cincuenta. Entonces invitamos a una bobe-lererke del shule; ella les contó, les mostró fotos, y les cantó en ídish; también les mostramos libros de lectura de la época y se llevaron un regalo: sus nombres escritos con letras ídish. En otra oportunidad, nos visitaron los jóvenes del Kinder club de Lanús; estaban trabajando sobre el feminismo hoy. Entonces, les contamos la historia de la Organización Femenina del ICUF (OFI) y trabajaron como investigadores con la Revista Di Idishe Froi (La mujer judía). Estos son algunos de los muchos ejemplos que dan cuenta de como trabajamos en el objetivo de conectar la gran historia icufista con las nuevas generaciones.
En el año 2019 organizamos el Ciclo “La Tribuna judeo-progresista: Aportes a través del Tiempo. Generaciones dialogando”, en el que ocho académicos destacados disertaron sobre distintos temas del movimiento. Esa actividad nos permitió llegar a las instituciones y compañeros de otras latitudes, que pudieron seguir las charlas a través de Facebook, Instagram, Youtube y, ahora, disponibles en nuestra Web.
La construcción del CeDoB nos ha llevado a cumplir funciones múltiples: somos investigadoras, escritoras, archivistas, bibliotecarias, lererkes y comunicadoras. Pensándolo bien, no podía ser de otra manera: nos estamos convirtiendo en una institución más de esta red, en la cual la gran característica ha sido su condición multifacética. Es decir, una notable capacidad de desarrollar, paralelamente, actividades culturales, educativas, sociales, deportivas y editoriales, entre otras.
Ciertamente, para el CeDoB es muy importante trabajar con su comunidad, pero también con otros públicos y entidades. Queremos, a través de nuestras acciones y documentación, dar a conocer la existencia de esta red institucional que fue vanguardista en áreas educativas y culturales, que sigue siendo un modelo de compromiso social y solidaridad, y que concibió “lo judío” desde otros lugares, a veces poco conocidos por la opinión pública.
¿Quiénes somos? Gabriela Horestein y Daniela Sol Steinman en la coordinación y en la asistencia técnica y, quien escribe, en la dirección. Un especial agradecimiento a Sebastián Varani, quien nos ayuda siempre con el diseño, y esta vez trabajó incansablemente para que saliera a tiempo nuestro Boletín. También a las comisiones directivas del CeDoB y del ICUF, que nos sostienen y apoyan con entusiasmo. Sin ellos, nada de esto sería posible.
Aguardamos sus biografías, aportes o comentarios; todas las ideas son siempre muy bienvenidas. Esperamos vernos pronto otra vez y poder abrazarnos; y esperamos, hoy, más que nunca, que estén bien y con buena salud: Lomir nor zain guezunt!

Nerina Visacovsky.

Hoy se cumplen tres años de la desaparición seguida de muerte de Santiago Maldonado, en la provincia de Chubut. Una víctima más del aparato coercitivo-represivo que nos mantiene alertas constantemente. Tal nivel de violencia institucional, y de complicidad del gobierno macrista, nos ha valido varias miles de detenciones y muertes en protestas, marchas, e incluso, por portación de cara. Pero tales acciones no se han terminado con el cambio de gobierno: aún nada se sabe del paradero de Facundo Castro, el pibe que levantó la policía en 25 de Mayo, provincia de Buenos Aires, hace tres meses y nadie sabe dónde está. La lista de víctimas de gatillo fácil, desapariciones y hostigaciones es interminable. Florencia Magalí Morales apareció muerta en una comisaría de la provincia de San Luis, dónde se encontraba detenida por “violar la cuarentena”. La corrupción y mentiras que rodean cada uno de estos casos, entre tantos otros de características similares, vence a cualquier acción de la Justicia y, otra vez, la verdad se ve aplastada por la impunidad.

Desde la Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina- ICUF y sus Instituciones adheridas no cesaremos en el pedido de esclarecimiento de los casos de desaparición forzada, ni los cometidos en democracia, ni los cometidos en la última dictura cívico-militar. A su vez, bregamos por una reforma de las Fuerzas Armadas que pemitan que su desempeño pueda ser controlado de forma tal que las labores sean siempre a favor del pueblo, y no en contra de éste. No seremos cómplices de los dirigentes y gobernantes que escondan la verdad para salvarse el pellejo, ni olvidaremos a los responsables de tales crímenes. EXIGIMOS JUSTICIA PARA SANTIAGO MALDONADO, JUICIO Y CASTIGO PARA LOS RESPONSABLES DE SU DESAPARICIÓN Y MUERTE. NO A LA IMPUNIDAD DE LOS RESPONSABLES DE LA MUERTE DE FLORENCIA MAGALÍ MORALES. APARICIÓN CON VIDA DE FACUNDO CASTRO. CUANDO DECIMOS NUNCA MÁS, ES NUNCA MÁS.