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El 1º de Mayo la Humanidad recuerda el Día Internacional de los Trabajadores. En esa jornada, en cada rincón del mundo se rinde homenaje –se sepa o no- a esos 8 hombres que fueron ejecutados injustamente en EEUU en 1886 por defender la dignidad de los trabajadores al encabezar una huelga para que la jornada laboral sea de 8 horas.

En la Argentina, tempranamente comenzaron a realizarse acciones obreras conmemorando esa fecha: la primera tuvo lugar en 1890.

Dice la historiadora Mara List Avner en “La Semana Trágica de Enero 1919 y los judíos: Mitos y realidades”, Faculty of Jewish History, 2006 (ver http://www.raoulwallenberg.net/wp-content/files_mf/1293026680lasemanatragica.pdf) que “… el 1º de Mayo de 1906 empezaron a aparecer los judíos como grupos obreros organizados… sus lemas, pancartas escritos en idish y la bandera roja enarbolada constituyó una novedad que llamó la atención del público y las autoridades…. A pesar que ni entonces ni en el periodo inmediato posterior fueron los judíos un elemento básico en los centros del movimiento proletario argentino, la lucha de los obreros judíos es señalada en la historia sindical argentina como un antecedente de importancia para la organización de la clase trabajadora del país…”.  Además “…En 1907 un grupo de bundistas fundó en Buenos Aires la Organización Social Demócrata Obrera Judía Avangard, junto a un periódico del mismo nombre. El 1º de mayo de ese mismo año participaron de la conmemoración con una columna cuyos cánticos y banderas se cantaron y redactaron en ídish (http://www.escritoresdelmundo.com/2011/09/di-idishe-tzveig-por-alcides-rodriguez.html).

Muchos testimonios señalan que si  bien en muchos  sindicatos había grupos sindicales judíos (sastres, carpinteros, zapateros y del calzado, marroquinería, textiles, frigorífico, maestros, músicos, guardas de tranvías) también se incorporaban a los agrupamientos mas amplios, para dar vida a los sindicatos o uniones obreras integradas por todos los trabajadores, independientemente de su origen inmigratorio (italianos, españoles, eslavos, alemanes) o criollos e indígenas. Todo esto nos indica no solo de la prematura participación de los trabajadores judíos en el naciente movimiento obrero, sino también su posición clasista, en defensa de los intereses mas generales del conjunto de los asalariados y no solo con una mirada etnocéntrica.

En organizaciones gremiales (textil, madera, mercantil, metalúrgica), los trabajadores de origen judío cumplieron un rol fundamental en su creación, consolidación y desarrollo.

Los fundadores del ICUF tienen su origen en esos grupos de trabajadores sindicalizados que no renegaban de ninguna de sus historias y trayectorias (por ejemplo, Benito Sak fue deportado y volvio al país; Meir Kot tuvo sucesivas detenciones; Guitl Kaniutzky fue cesanteada en numerosas oportunidades; Moshe Rosen fue deportado): eran gente judía, fuertemente arraigada en lo nacional y progresistas, militantes de la emancipación social.

En este nuevo 1º de Mayo –Día Internacional de los Trabajadores- el ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina) saluda a todos los trabajadores entendiendo que son los trabajadores los creadores de la riqueza social y recordando que la construcción de sociedades libres, solidarias, equitativas, justas,  no es solo una bella utopía, sino un proyecto a desplegar con decisión, valentía y consecuencia.

Sr. Marcelo Horestein | Secretario
Prof. Daniel Silber | Presidente

El tango fue la herramienta que le permitió ser uno de los animadores más activos de la historia de la música ciudadana.

Un comunicado de la AELAC (Asociación de Educadores de Latinoamérica y el Caribe) señala: “Se fue como siempre lo soñó: lúcida, positiva, alegre por los logros de su familia y sus compañeros, de su querida AELAC a la que nos enamoró y enlazó de por vida… dedicó su existencia a defender a su amada CUBA, a JOSÉ MARTÍ, a FIDEL, al CHE, a la REVOLUCIÓN  CUBANA, a la CAMPAÑA  NACIONAL DE   ALFABETIZACIÓN de 1961 en su querida isla…”

El 25 de abril se recuerda un aniversario mas de la liberación de Italia. Al celebrarse 70 años de tan importante acontecimiento, el ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales de la Argentina) desea traer a la memoria lo mucho que tuvo que ver la pequeña colectividad judía de ese país.

En tiempos de la Segunda Guerra Mundial, en Italia vivían unos 35000 judíos; se calcula que unos 2000 pelearon en los grupos de resistencia ramada, en bosques y montañas. Asimismo otro cálculo indica que unos 9000 murieron en los campos de concentración nazis.

Algunos científicos y catedráticos, perseguidos por las leyes raciales mussolinianas, encontraron refugio en la Argentina; podemos citar a Gino Arias, Marcello Finzi, Amedeo Herlitzka, Leone Lattes, Beppo Levi, Rodolfo Mondolfo, Mario Pugliese, Alessandro y Benvenuto Terracini, Camillo Viterbo, Renato Treves, Mario Deveali, Diño Jarach, Tito Ravá, Renato Segre, Giovanni Turín, Andrea Levialdi, Eugenia Lustig, Gino Germani, Ferdinando Baldini, Aldo Mieli, Renato Loss, Guido Bonfiglioli, Miguel Angel Cei, Armando Pisand.

Por otra parte, muchos italianos se destacaron en la lucha antifascista; algunos fueron desterrados como Carlo Levi (pintor, colaborador de la revista Justicia y Libertad), Raffaele Cantoni (integrante destacado de la Delasem- Delegación para la asistencia de los emigrantes Judíos,  organización de resistencia judía actuante en Italia entre 1939/47 para la distribución de la ayuda económica a judíos presos o perseguidos, que contó con el apoyo de numerosos no judíos-), Vittorio Foa (representante del Partido de Acción en el Comité de Liberación Nacional), Emilio Sereni (comandante general de la brigada Garibaldi), Umberto Terracini (uno de los fundadores del Partido Comunista Italiano); otros fueron presos, torturados y asesinados como los hermanos Carlo y Nello Rosselli (socialistas liberales), Leone Ginzburg (intelectual muerto bajo a tortura), Matilde Bassani (socialista), Mario Jacchia (militante del Partido de Acción), Eugenio Curiel (inspirador del Frente de Juventudes por la Independencia Nacional y la Libertad, y asesinado en 1945), Eugenio Colorni (de la Federación de Juventudes Socialistas), Emanuele Artom (comisario político del grupo partisano «Italia Libre”, cerca de Turín), Ildebrando Vivanti (integró la formación partisana «Justicia y Libertad»), Enzo Sereni (sionista,  ayudó a organizar la unidad de paracaidistas Dirección de Operaciones Especiales británica), Rita Rosani  (constituyó una pequeña columna, «Águila” con 4 compañeros; combatió en la región de Verona) , Ricardo Pacific (vice-rabino), Nantan Cassuto (deportados a Auschwitz).

Entre los nombres de los resistentes también podemos recordar a Vito Volterra; éste último se destacó por atacar el campo de concentración de Servigliano liberando a los prisioneros, la gran mayoría de ellos, judíos. Este hecho se destaca ya que fue la única vez en toda la guerra en que las fuerzas aliadas intervinieron directamente, mediante apoyo aéreo, para evitar la deportación de judíos a campos de concentración. Desde fines de 1943 el campo de Servigliano –región de La Marche- fue elegido como un lugar de detención para judíos de las provincias de Ascoli – Piceno y Frosinone, siendo recluidas allí unas 60 personas. En la noche del 24 de marzo 1944 un grupo partisano irrumpió en el campamento para liberar a los prisioneros judíos; algunos escaparon y encontraron refugio en casas vecinas y otros fueron recapturados por los nazis. En mayo de 1944, el campo dejó de funcionar como punto de concertación de judíos y cerrado.

Por otro lado, el célebre escritor Primo Levi, autor del magnifico trabajo sobre los campos de concentración nazis “Si esto es un hombre”, integró un grupo guerrillero en el que casi todos sus integrantes eran judíos. Transcribimos un breve poema suyo.

ATARDECER EN FOSSOLI

Sé lo que significa no regresar.

A través del alambre de púas

He visto al sol descender y morir.

Sentí las palabras del viejo poeta

Rasgándome la carne:

‘Los soles pueden descender y regresar.

Para nosotros, cuando la breve luz se gasta,

Hay una interminable noche para ser dormida’.

7 de febrero de 1946.

Nota: Fossoli, en Emilia-Romagna, era la ubicación de un campo de distribución de prisioneros. Desde allí salían los deportados hacia los campos de concentración y exterminio; casi un tercio de los judíos italianos  deportados pasaron por ese campo

El ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales de la Argentina) saluda este nuevo aniversario en la certeza de que la lucha contra el fascismo –en cualquiera de sus expresiones- y la construcción de sociedades democráticas y solidarias es tarea de toda la Humanidad, mas allá e independientemente de cualquier condición. La unidad antifascista nos convoca y nos hermana.

 

 

Sr. Marcelo Horestein | Secretario
Prof. Daniel Silber | Presidente

Mujeres y varones argentinos de origen judío se encontraron en el auditorio de la Federación de Obreros y Empleados Telefónicos (Foetra), cuya capacidad colmaron para expresar su rechazo a las dirigencias de la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA) y la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), a las que acusan de “adueñarse de la voz de todos” los judíos argentinos. “No creemos que nuestra postura represente a toda la comunidad, pero negamos a la DAIA y la AMIA su postura de creerse voz de ella, depositaria del monopolio de lo judío”, advirtieron los organizadores del plenario que desarrollaron ayer, y que aspiran a que sea el germen de “un espacio colectivo y democrático basado en lazos de solidaridad por sobre los vínculos comerciales”.

El “llamamiento a un encuentro nacional de argentinos de origen judío”, como bautizaron al plenario de ayer, fue leído por los organizadores de la iniciativa, diez argentinos judíos “progresistas y de izquierda” que comenzaron a preguntarse hace algunos meses “qué hacer para poder poner a la comunidad de izquierda judía de pie nuevamente”. El plenario, que contó con centenares de asistentes y cinco expositores, sirvió como “punto de partida” para la construcción de ese nuevo colectivo “que llega para llenar un espacio vacío, ése que sienten las personas que no se sienten representadas ni convocadas por las dirigencias de las grandes instituciones de la comunidad”, definió desde el escenario el sociólogo Jorge Elbaum, uno de los impulsores de la propuesta.

“Estamos acá para expresar nuestro cansancio por la cooptación que de la comunidad intenta desde siempre la dirigencia de la DAIA, volcada a la derecha y con infiltración macrista”, informó Marcelo Horestein, otro integrante del “grupo organizador” del nuevo espacio progresista judío, quien definió a la DAIA como “una institución de tercer grado en la que la votación de los integrantes de la comunidad es indirecta” y acusó Julio Schlosser, su presidente, y al resto de su dirigencia, de “pasarse el poder de mano en mano, apoyar a la dictadura y convocar al intento de golpe blando que fue el 18F”, en relación con la movilización en homenaje al fiscal Alberto Nisman a un mes de su muerte. “Entonces decimos basta, queremos expresarnos desde otro lugar”, remarcó Horestein.

Para el abogado Beinusz Szmukler, aquella movilización también fue “un punto de quiebre” que funcionó como “impulso para plantear una iniciativa” como la presentada ayer, a la que saludó. “Ustedes expresan una posición y una resistencia a no ser confundidos con la DAIA”, saludó. Si bien la mayoría de los asistentes fueron adultos mayores, también se oyó la voz de los “jóvenes judíos progresistas de izquierda”. Así se presentó Maira Visacovsky, quien actualmente trabaja en el Ministerio de Economía nacional y fue la encargada de hablar por aquellos “jóvenes que se sintieron representados por la iniciativa del llamamiento”. “No seremos cómplices de las políticas desarrolladas por la DAIA, racistas, imperialistas y clasistas. Por eso, repetiremos incansablemente que ésa no es nuestra postura, que ellos no nos representan”, arengó.

La iniciativa presentada ayer busca ser el vehículo de aquellos integrantes de la comunidad judía que comparten “una visión progresista integrada de la vida”, precisó el economista Alejandro Rofman, presente en Foetra. La idea de sus organizadores es desarrollar encuentros del mismo estilo que el que tuvo lugar ayer en diferentes partes del país para “organizar el funcionamiento del espacio” y lograr el encuentro nacional en julio, cuando se presentaría formalmente el espacio.

“Somos quienes vemos en la Argentina de hoy un país con inclusión, respetuoso del otro y del cumplimiento pleno de los derechos humanos y quienes también tenemos una visión global del gobierno de Israel diferente a la de la AMIA y la DAIA”, ejemplificó Rofman.

Entre las personalidades políticas que comparten esa visión de país y coinciden con el rumbo que podría recorrer la nueva agrupación, y que participaron ayer del encuentro, se contaban el secretario para el Pensamiento Nacional, Ricardo Forster; los diputados nacionales kirchneristas Mara Brawer y Juan Carlos Junio; los legisladores porteños del mismo espacio José Cruz Campagnoli y Claudia Neira, entre muchos otros. La vicepresidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Rosa Roisimblit, fue especial y cariñosamente presentada por la periodista Miriam Lewin, encargada de la conducción del acto. “Es la primera dama de la comunidad judía”, saludó a Rosa.

“Este es un mensaje a la comunidad, a la que convocamos a crear un espacio para que ellos (la DAIA) no hablen más en nuestro nombre, para que acaben de considerarse dueños de la voz de todos nosotros. Nosotros tenemos voz propia”, concluyó el artista Jorge Schussheim.

Abrir archivos implica ensanchar los marcos democráticos y de libertades, no solo para cualquiera de estas situaciones concretas, sino en general, ya que muestra que es posible derribar esos muros impenetrables de los secretos de estado, que nada tienen que ver con la seguridad del estado en sí, sino con el control policíaco a la ciudadanía.

Sr. Marcelo Horestein | Secretario
Prof. Daniel Silber | Presidente