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Amplia repercusión han tenido las insólitas, aunque no sorprendentes, declaraciones del rabino Samuel Levin, referente del sector ortodoxo judío que actualmente gobierna a la AMIA, efectuadas el 22 de setiembre a la Agencia Judía de Noticias (AJN). Las mismas salieron al cruce de las expresiones de la rabina de la Comunidad Bet-El, Silvina Chemen, revelando el disgusto de la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner por la ausencia de la dirigencia de la Mutual al brindis que se realizó en la Casa de Gobierno con motivo de las Altas Fiestas judías, al que sí concurrieron los otros invitados, entre los que se encontraban miembros de las diversas instituciones centrales y representativas de la comunidad, entre ellos la rabina.

En sus declaraciones el rabino aborda dos temas que merecen nuestro más absoluto rechazo.

El primero está referido al rol de la mujer, sobre el que argumentó que “todo puesto de conducción tiene que estar a cargo de los hombres”, apoyándose en dichos de Maimónides, en una actitud discriminatoria francamente medieval. Esto está en línea con los intentos en algunas actividades de la AMIA, al comienzo del presente mandato del sector ortodoxo, por ejemplo, ligados a la separación por género al público concurrente. ¿Cuál habaría sido la opinión de Golda Meier sobre las patéticas afirmaciones del rabino Levin?

El segundo tema está referido a la representación de la comunidad ante el Gobierno, sobre la que Levin afirma que  “la comunidad tiene una dirigencia y es el presidente de la AMIA (Guillermo Borger) y el Gran Rabino de la comunidad judía que es Ben Hamú”. “A ellos debemos respetar porque son la conducción formal y representativa de la comunidad, y no podemos aceptar que vengan estos falsificadores de títulos (se refiere a la rabina) a embarullar a la gente”.

Aquí aparece una pretensión hegemónica ignorando a todas las otras instituciones comunitarias, centrales y de otra naturaleza, que independientemente de la calidad de su representatividad expresan la diversidad y pluralidad de los judíos de nuestro país. No podemos, en ese sentido, dejar de mencionar la declaración de la DAIA, tan obsesionada por su propia representatividad, donde hace un rechazo limitado de los conceptos del rabino Levin, porque se ocupa únicamente de la defensa de su exclusividad representativa e ignora totalmente la discriminación de género.

Nos estamos acercando a un nuevo proceso electoral en la AMIA en abril del año que viene. Estas expresiones del referente de la lista que actualmente conduce la AMIA tiene que ser un llamado de atención para aquellos que aspiran a una comunidad plural y sin discriminaciones de ningún tipo.  El POLO DEL PLURALISMO PLURAL, integrado por CONVERGENCIA, por un Judaísmo Humanista y Pluralista, ICUF, Federación de Instituciones Culturales de la Argentina, MERETZ Argentina e INDEPENDIENTES, manifiesta su firme voluntad de participación en dicho proceso para producir el cambio necesario para que sea realidad el slogan institucional AMIA PARA TODOS.

               Buenos Aires, 28 de setiembre de 2010

A pedido de la Presidencia del ICUF, el compañero Jacques Gruman -de la Asociacion Scholem Aleijem de Rio de Janeiro (Brasil)- elaboró este breve informe sobre el panorama pre-electoral en el país hermano.

Las elecciones generales en Brasil del día 3 de octubre, ocurren en un contexto en que se destacan algunos aspectos:

1. El presidente Lula tiene niveles excepcionales de popularidad (casi 80% de aprobación). El Partido de los Trabajadores (PT), que abandonó completamente cualquier proyecto socialista, señaló la candidatura, con la influencia de Lula, de una política opaca, sin tradición electoral, de perfil burocrático autoritario: Dilma Rousseff, ex-ministra da Casa Civil. Aprovechando la buena aceptación de Lula, la candidata Dilma tiene grandes chances de ser elegida todavía en la primera vuelta, liderando una coalición que incluye muchos elementos conservadores (de que son ejemplo los ex-presidentes Fernando Collor e José Sarney).

2. No hay mucha diferencia entre las propuestas electorales de Dilma Rousseff y José Serra, el candidato que aparece en segundo lugar en las encuestas de intención de voto y que representa al centro-derecha (incluidos los ex-comunistas del Partido Popular Socialista, disidencia a la derecha del Partido Comunista Brasileiro, del cual se desligó en 1992).

3. La izquierda tiene poca densidad electoral y está representada por cuatro candidaturas: Iván Martins Pinheiro (Partido Comunista Brasileiro), Rui Pimenta (Partido de la Causa Operária), Zé María (Partido Socialista de los Trabajadores Unificado) y Plínio de Arruda Sampaio (Partido Socialismo y Libertad). Hubo tentativas para unificar esas candidaturas, pero no fueron exitosas. Casi no hay espacio en los medios para los candidatos de izquierda, que incluso no son invitados para los debates en la televisión.

4. Acompañando los resultados del XIV Congreso del PCB, Iván Pinheiro está haciendo lo que llama campaña-movimiento, o sea, aprovecha la época electoral para articular un frente anticapitalista y anti-imperialista, que continúe después de las elecciones y unifique las luchas populares.

5. Todavía es históricamente temprano para analizar el fenómeno del lulismo (liderazgo fuerte de Lula), pero ya hay algunos indicios significativos. En él hay elementos del viejo populismo (los sindicatos, por ejemplo, están domesticados) y de conciliación de clases (hay muchos empresarios, inclusive banqueros, que votan al Partido de los Trabajadores y financian sus campañas). No se sabe si en una coyuntura de crisis capitalista, el lulismo sobrevivirá. Es importante resaltar que la política económica del PT hace que los bancos tengan las más altas ganancias de su historia.

El ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina) expresa su satisfacción ante manifestaciones de la Sra. presidenta de nuestro país, en ocasión de segunda jornada de exposiciones de presidentes ante el plenario de la 65º edición de la Asamblea General de la ONU, al destacar que «es una muy buena noticia la reanudación del diálogo entre Israel y Palestina para finalmente llegar a algo que todos ambicionamos desde hace mucho tiempo: que en próxima sesión ordinaria pueda estar sentado como miembro pleno el Estado de Palestina. Creemos que esto será una inmensa contribución a la preservación de la paz y la seguridad internacionales».

Entendemos que estas expresiones revelan los sentimientos del conjunto del pueblo argentino, así como también de la comunidad internacional de resolver en forma pacífica y democrática la situación en Medio Oriente con la propuesta que reivindicamos desde 1947: Dos Pueblos = Dos Estados.

Asimismo entendemos como positiva la propuesta realizada acerca del atentado contra la AMIA, ya que permitiría romper este atascamiento de inacción y sería un aporte para develar la verdad, aunque esa invitación debería estar acompañada de una profundización en la investigación de la “conexión local”, rompiendo con las tramas de impunidades existentes en nuestro país que vinculan la justicia, los organismos de seguridad y otros estamentos del estado en lo referido al encubrimiento, pérdida de pistas, sobornos y accionar repudiable e ineficaz de funcionarios públicos de varias administraciones, incluida la presente. Una sin la otra carecería de seriedad y validez.

Estamos convencidos de la necesidad de arbitrar todas las medidas pertinentes para alcanzar la verdad y la justicia como forma de garantizar la seguridad de la ciudadanía argentina, depurando la burocracia nacional en sus diversos ámbitos y jurisdicciones de todos aquellos elementos que con sus actos colaboran para aumentar la intranquilidad pública.

Destacamos la significación de las palabras, especialmente dado el recinto en el que se realizaron.

Sr. Marcelo Horestein | Secretario
Prof. Daniel Silber | Presidente

Al celebrarse el Día del Maestro, el ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina) hace llegar su más cálido y emocionado saludo a todos los docentes, maestras y maestros tanto del sistema formal como de las múltiples y variadas experiencias no formales.

En tiempos en que el neoliberalismo ha tratado de destruir todas las Instituciones de raigambre popular, y en particular al Estado, la escuela –y especialmente la escuela pública, laica, gratuita, obligatoria, científica, democrática- se ha convertido en un verdadero bastión de resistencia a esas intenciones tan funestas para el pueblo y la Nación.

La función de la escuela es mucho más que instruir, y que inclusive educar. Es integrar. Y en eso, los docentes –cada uno y todos los/las maestros/as- cumplen una labor inestimable. Con malas condiciones labores, bajos salarios, lugares de trabajo inadecuados, precarizados, flexibilizados, desautorizados en muchos casos por una sociedad muchas veces anestesiada, los maestros y maestras nos dan ejemplos diarios de coraje, dignidad y decisión. En lo profundo de las ciudades, en villas y barrios, en lo mas inaccesible de campos, quebradas y selvas, en la lejanía de cualquier latitud, allí siempre hay (y habrá) un maestro para transitar por la senda de la lectoescritura, los hábitos, el patriotismo, la ética.

Janusz Korczak –el maestro del ghetto de Varsovia- y Carlos Fuentealba –el maestro asesinado en una ruta neuquina- son guías ineludibles y paradigmas a seguir.

Asimismo en este Día, el ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina) quiere expresar su reconocimiento y su recuerdo más cálido y afectuoso a las lererques y lerers que trabajaron denodadamente en nuestras Escuelas Populares Israelitas en las figuras de Simon Gordon y Leike Kogan, asi como quienes hoy lo hacen en nuestros Kinder Clubes, grupos juveniles, Colonia Zumerland y otras actividades formativas.

Sr. Marcelo Horestein | Secretario
Prof. Daniel Silber | Presidente

El 11 de setiembre de 1973, el “compañero presidente” Salvador Allende era derrocado por un golpe de Estado y asesinado. Se frustraba así una experiencia novedosa en América Latina: construir una nueva sociedad, erigida sobre nuevos pilares, conducido desde un proceso inédito como el que fue el de la Unidad Popular.

La UP había llegado al gobierno por vía de las elecciones; el suyo era un gobierno legal, legítimo y con amplia base popular. Las medidas que venia tomando en todos los aspectos afectaban a los poderosos y a los privilegios de las multinacionales y la oligarquía local, y beneficiaban a los sectores populares.

Ni la derecha chilena ni los amos del norte podían permitir que algo así resultara exitoso y se propagara esa experiencia. Por eso apeló a la sangre y el fuego. Por eso los Pinochet & co. impusieron una dictadura feroz y sangrienta, auspiciada directamente por los EEUU, siendo su mentor privilegiado el Secretario de Estado de entonces Henry Kissinger.

Ese golpe era uno mas en la serie de los que se venia produciendo en América Latina; los anteriores eslabones de esa cadena siniestra eran Paraguay, Brasil, Bolivia, Uruguay y el ulterior Argentina. Para 1976 todo el Cono Sur de “nuestra América” estaba sometido a feroces dictaduras patrocinadas por EEUU, con su reguero de muertes, desapariciones, Plan Cóndor,  privatizaciones, desocupación, impunidad, neoliberalismo y demás dulzuras con que disciplinó el Imperio a esta región.

Por eso, este 11 de setiembre no nos resulta ni lejano ni ajeno

El otro 11 de setiembre –el del 2001- tampoco nos es extraño. No justificamos el terrorismo de Bin Laden y los suyos, ni alcanza con eso para explicar la invasión, ocupación y saqueo por parte de EEUU, Gran Bretaña y su alianza a Irak y Pakistán, así como su descarado intervencionismo político militar en el Cercano y Medio Oriente.

La larga mano del Imperio pretendió y pretende tutelarnos ayer y hoy y sujetarnos en un “Estado policial”, sin importar qué recursos utiliza: guerra, golpes de estado duros o blandos, acciones destituyentes a través de mecanismos institucionales perversos, intervenciones armadas encubiertas, mentiras, violaciones flagrantes a los derechos humanos.

Frente a estos atropellos, los pueblos decimos NO. Y en ese NO se levanta clara y nítida la imagen de Salvador Allende, alentándonos a construir nuestros sueños, a erigir nuestras utopías de justicia y libertad, a transitar sin temores “las anchas alamedas”.

El ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina) reivindica el funcionamiento pleno de las instituciones republicanas en el marco de la democracia y reclama la plena vigencia de los derechos humanos, esto es un reclamo de justicia para los agraviados, de no a la impunidad para los responsables de crímenes de lesa humanidad y de PAZ para toda la Humanidad.

Sr. Marcelo Horestein | Secretario
Prof. Daniel Silber | Presidente